terça-feira, 27 de fevereiro de 2007
segunda-feira, 26 de fevereiro de 2007
TENHAM UM MUITO BOM DIA
about nicholas sinclair (link)
IMPORTA-SE DE REPETIR?
"Da sua experiência como provedor de menores, em Espanha, pode afirmar que a maior parte das crianças que se revelam pequenos ditadores serão jovens delinquentes?
Há jovens que só são ditadores dentro da sua casa, outros generalizam essa conduta no seu relacionamento com outros cidadãos. Em Espanha, em 2006, houve sete mil casos de pais que denunciaram os seus filhos por agressão. Em Portugal este problema começa agora a surgir, embora a falta de respeito nas escolas seja muito grave.
in:javier urra - jornal público de 26.2.2007 (link)
Raras vezes em Portugal o problema da falta de interesse pelo estudo e de falta de respeito para com os professores, por parte dos alunos, é apontado como uma das causas primordiais para o insucesso escolar.
Ou é a Ministra que é má, ou a reforma do ensino que não funciona, ou a falta de empenho dos professores, ou, etc. etc. etc.
Raras vezes é focada a atenção num dos agentes deste sistema, os alunos.
Será porque isso implica rever o modelo social em prática, ou a responsabilidade dos pais na educação escolar e cívica dos filhos, ou tentar perceber/entender que num país em que a taxa de analfabetos funcionais é enorme, o sucesso escolar é uma miragem de longo prazo, por mais reformas que se façam?
Aliás, não é por acaso que a estação de televisão mais vista no rectângulo, a TVI, apresenta para hoje a seguinte programação:
17.45 - Morangos com Açucar (telenovela)
19.00 - Morangos com Açucar IV (telenovela)
20.00 - Jornal Nacional
20.30 - Futebol: Benfica vs Paços de Ferreira (futebol)
22.15 - Tempo de Viver (telenovela)
23.15 - Tu e Eu (telenovela)
Com futebol e telenovelas, estão à espera de quê?
A GALINHA DA VIZINHA
Vox-blogs
"...Chega-me via Courrier Internacional um artigo de Paolo Stefanini para o "Diário" de Milão com o título REDACÇÕES AMEAÇADAS DE DESLOCALIZAÇÃO: Para reduzir os custos, há jornais que produzem os seus conteúdos em países onde a mão-de-obra é barata. Diários americanos e britânicos já têm redactores na Índia ou em Singapura."
"Quando concebeu um projecto de jornal italiano em inglês, o "Diário" pediu colaboração à empresa indiana Hi-Tech Export [http://hitechexport.com], que já trabalha para vários jornais europeus, "sobretudo ingleses, franceses e alemães". Em poucos minutos, esta avaliou o projecto e fez uma..."
link
BORN IN THE U.S.A
Fotografia e política americanas
about christophe agou (link)
WALL STREETERS PUT BONUSES IN HOMES,
ART, NOT BANKS;
NOT A "GENEROUS" GROUP.
"According to a survey of more than 200 Wall Street professionals who took home at least $2 million in cash from their 2006 bonuses, respondents are spending 11% of their payouts, on average, on watches and jewelry. For even the lowest-paid bankers in the survey, that's a bling budget of more than $200,000"."Art prices keep soaring, and the Armory Show in New York this weekend is sure to bring crowds of bankers looking for the next Chuck Close or Richard Prince. Wine purveyors are drunk with delight as financial types fork over $345,000 for a case of 1945 Mouton Rothschild".
"The richest bankers are the most lavish spenders -- deploying a larger proportion of their take toward homes, cars and luxury goods. Roughly half of the survey's respondents took home bonuses of more than $5 million last year; this group spent 16% on watches and jewelry and socked away about 9%. By comparison, the other half of respondents -- those who received $2 million to $5 million -- spent only about 7% on baubles and put 23% into savings.
And despite the notion that the really rich give more to charity, the rule didn't seem to apply to the bankers in this survey. Respondents gave about 4% to charity. Those receiving bonuses of $5 million or more gave the same proportion as their poorer peers. Says Mr. Prince: "This is not an especially generous group."
linkdomingo, 25 de fevereiro de 2007
TENHAM UM MUITO BOM DIA
about jeff wall (link)
- Olhó Domningo fresquinho! É pró menino e prá menina!
- Olhe fáchavor. Era um Domingo aqui para a catraia. De que é que tem?
- Deixe-me espreitar o cesto… Hum… tem estes:
(Sunday morning, The Velvet Underground)
(Sunday morning coming down, Johnny Cash)
(Easy like Sunday morning, Faith no More)
(Everyday is like Sunday, Morrissey)
ASYMPTOTE
link
sábado, 24 de fevereiro de 2007
quinta-feira, 22 de fevereiro de 2007
quarta-feira, 21 de fevereiro de 2007
As meretrizes
(Messalina, Madame du barry, Mata-Hari)
Na literatura sempre as houve: na Bíblia foram as Salomés e as Madalenas (Eva também, mas com outra dimensão), na História foram as Messalinas, as Madames du Barry e as Mata-Harri, em Gil Vicente eram as mulheres que traíam os maridos quando estes estavam fora, multiplicavam-se as alcoviteiras bufas. Estas tiveram homólogas alemãs na noite de Walpurgis de Goethe.
Parecia não haver um meio termo para as mulheres na Literatura: elas ou eram virgens e puras, ou então corrompidas e de tal forma que se podia dizer mesmo que a sua condição era irreversível. A mulher uma vez corrompida não tinha direito a redenção a não ser por via da morte – o que para além de injusto era extremamente restritivo. As mulheres corrompidas eram divididas em três escalões: as prostitutas baratas ou pornai (nome grego para “prostituta” e de onde deriva “pornografia”, as peripatéticas (as “acompanhantes”, se a palavra derivar de peripatéticos?) e as de Alto Nível ou Hetaera. Também havia as prostitutas sagradas, que vinham de uma tradição pagã que atribuía a certas entidades femininas ligadas à fertilidade e ao amor carnal poderes divinos. Um dos romances que inaugura, ainda que timidamente a tradição da mulher que luta e assegura a sua satisfação pessoal mesmo no campo sexual, vista como “meretriz” ou “rameira” se quisermos usar o vernáculo, é a Dama das Camélias; uma prostituta da Alta Sociedade que apenas se insinua, não deixando com isto de ser uma prostituta. É a mulher que se vende em busca do Cavaleiro Andante que a levará daquela vida para uma bem melhor. Dumas escreve sobre os desejos da mulher limitando a um papel ridículo de prostituta sonhadora, de mulher que não se assume, talvez devido ao facto de o próprio escritor se afirmar contra a emancipação feminina.
Por seu turno, Madame Bovary, que dá o mote a um filme recente ("Pecados Íntimos" – aliás são vastos os exemplos de prostitutas no cinema, ainda que nestes casos não representem personagens literárias: Anna Karina em “It’s my life” de Jean Luc Godard, Greta Garbo em “Anna Christie” de Clarence Brown, Jane Fonda em “Klute” de Alan J. Pakula e Jodie Foster em “Táxi Driver” de Martin Scorcese. Na pintura as mulheres representam muitas vezes cenas de histeria que Freud deve ter acompanhado, assim como representam o melhor e o pior da dimensão humana: são as virtudes como a Caridade, mas em Dürer encarnam cada um dos Vícios), é a mulher que mesmo não exercendo o ofício secular não desiste de conquistar a sua felicidade mesmo que isso lhe custe a vida. A Madame Bovary portuguesa é Luísa, de “O Primo Basílio”, a pequena burguesinha, com vida posta que encontra no primo vindo do Brasil um escape, alguém que a aprecia; não se trata de um homem que a respeita (para isso ela tem o marido), mas de um homem que a quer. Obviamente nem sempre esta troca é tão directa. Muitas outras personagens traíram os seus maridos que as respeitavam e apreciavam em troca de uma aventura, em troca de satisfazerem a necessidade de se sentirem vivas. É a essas, e às outras também, que chamamos meretrizes. Injustamente. Estupidamente.
Não querendo fazer deste post um manifesto feminista (até porque de feminista e de feminina tenho muito pouco), ouvi há dias a explicação para isto, para o facto de as mulheres traírem muito menos do que os homens. Ao que parece o hipotálamo feminino é mais pequeno que o masculino e por isso tudo lá dentro está mais compartimentado. Lucky them que com um hipotálamo maior, têm mais espaço para ver as coisas mais ou menos como elas são.
Parecia não haver um meio termo para as mulheres na Literatura: elas ou eram virgens e puras, ou então corrompidas e de tal forma que se podia dizer mesmo que a sua condição era irreversível. A mulher uma vez corrompida não tinha direito a redenção a não ser por via da morte – o que para além de injusto era extremamente restritivo. As mulheres corrompidas eram divididas em três escalões: as prostitutas baratas ou pornai (nome grego para “prostituta” e de onde deriva “pornografia”, as peripatéticas (as “acompanhantes”, se a palavra derivar de peripatéticos?) e as de Alto Nível ou Hetaera. Também havia as prostitutas sagradas, que vinham de uma tradição pagã que atribuía a certas entidades femininas ligadas à fertilidade e ao amor carnal poderes divinos. Um dos romances que inaugura, ainda que timidamente a tradição da mulher que luta e assegura a sua satisfação pessoal mesmo no campo sexual, vista como “meretriz” ou “rameira” se quisermos usar o vernáculo, é a Dama das Camélias; uma prostituta da Alta Sociedade que apenas se insinua, não deixando com isto de ser uma prostituta. É a mulher que se vende em busca do Cavaleiro Andante que a levará daquela vida para uma bem melhor. Dumas escreve sobre os desejos da mulher limitando a um papel ridículo de prostituta sonhadora, de mulher que não se assume, talvez devido ao facto de o próprio escritor se afirmar contra a emancipação feminina.
Por seu turno, Madame Bovary, que dá o mote a um filme recente ("Pecados Íntimos" – aliás são vastos os exemplos de prostitutas no cinema, ainda que nestes casos não representem personagens literárias: Anna Karina em “It’s my life” de Jean Luc Godard, Greta Garbo em “Anna Christie” de Clarence Brown, Jane Fonda em “Klute” de Alan J. Pakula e Jodie Foster em “Táxi Driver” de Martin Scorcese. Na pintura as mulheres representam muitas vezes cenas de histeria que Freud deve ter acompanhado, assim como representam o melhor e o pior da dimensão humana: são as virtudes como a Caridade, mas em Dürer encarnam cada um dos Vícios), é a mulher que mesmo não exercendo o ofício secular não desiste de conquistar a sua felicidade mesmo que isso lhe custe a vida. A Madame Bovary portuguesa é Luísa, de “O Primo Basílio”, a pequena burguesinha, com vida posta que encontra no primo vindo do Brasil um escape, alguém que a aprecia; não se trata de um homem que a respeita (para isso ela tem o marido), mas de um homem que a quer. Obviamente nem sempre esta troca é tão directa. Muitas outras personagens traíram os seus maridos que as respeitavam e apreciavam em troca de uma aventura, em troca de satisfazerem a necessidade de se sentirem vivas. É a essas, e às outras também, que chamamos meretrizes. Injustamente. Estupidamente.
Não querendo fazer deste post um manifesto feminista (até porque de feminista e de feminina tenho muito pouco), ouvi há dias a explicação para isto, para o facto de as mulheres traírem muito menos do que os homens. Ao que parece o hipotálamo feminino é mais pequeno que o masculino e por isso tudo lá dentro está mais compartimentado. Lucky them que com um hipotálamo maior, têm mais espaço para ver as coisas mais ou menos como elas são.
segunda-feira, 19 de fevereiro de 2007
PARA MEMÓRIA FUTURA
formiga bargante disse..
Poderá o vereador Antonio Dias Baptista fazer o favor de explicar a razão da sua abstenção no negócio dos terrenos do Vale de Santo António, (a ser investigado pela PJ, segundo a comunicação social), abstenção essa que levou à aprovação do dito "negócio"?
17 de Fevereiro de 2007 21:20
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Caro amigo, é com grande prazer que respondo à questão que me coloca, até porque ela permite-me esclarecer algumas questões.
1º. Importa precisar que não foi a minha abstenção que permitiu a
aprovação do negócio do Vale de Santo António. Porque o negócio tinha sido aprovado no mandato passado. A minha abstenção foi numa proposta que foi apresentada com o objectivo de suspender as operações que estavam em curso;
2º. A minha abstenção foi tomada na plena convicção de que o negócio, que tinha sido aprovado na sequência da realização de um Concurso Público, não tinha nada de obscuro ou de falta de transparência. Com efeito, ao votar naquele momento estava convicto de que o meu voto
iria ser um contributo para o normal e correcto funcionamento da EPUL.
3º. Nunca esteve subjacente na minha atitude, nem no meu voto,
qualquer posição menos correcta, ou qualquer preocupação com a defesa de posições ilegais ou que fossem decorrentes de quaisquer atitudes menos lícitas. Não tenho, nem nunca tive qualquer relacão com qualquer dos protagonistas daquele negócio;
4º. Por último, quero dizer de uma forma muito clara, depois de serem
conhecidos tantos problemas com a gestão da EPUL, que se a proposta
fosse apresentada agora, o meu voto seria a FAVOR da suspensão do
negócio.
António Dias Baptista
18 de Fevereiro de 2007 23:49