LAS MOVIDAS OU,
DADO QUE VOCÊS SÃO
UMA CAMBADA DE PREGUIÇOSOS...
about mário cabrita gil (link)
obs: pedro lapa e manuel oleiro não constam do livro "A Idade da Prata".
Eram, e continuam a ser, pechibeques.
quarta-feira, 6 de dezembro de 2006
obs: pedro lapa e manuel oleiro não constam do livro "A Idade da Prata".
Eram, e continuam a ser, pechibeques.
1 comentário:
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Anónimo disse...
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...há naturalmente mais mundo que a nossa pequena Iberia.
Mesmo quando se tranforma na "jangada de pedra" do douto nobel Saramago.
Tenho dito. -
06/12/2006, 20:46:00
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Interessante, sem dúvida.
Esclareça-me, no entanto, o seguinte: em que medida o trabalho de MCG pode ser "arrumado" na "Movida", eu até admito haja coincidência no tempo (?), agora em relação ao arrumar a exposição "A idade da Prata" no movimento a “La Movida”, é que eu tenho algumas dúvidas …
À consideração superior
12:39
Meu caro contra-baixo
Respostas, só lá mais para a noite.
Euricos...
13:02
Eu acho mesmo é sintomático.
Como todos dizem, é o país que merecemos.
13:05
Meu caro contra-baixo
Antes de tudo mais, convém clarificar o meu conceito de “movida”: a espanhola e a portuguesa.
A espanhola foi impulsionada, desde Madrid, por um “alcalde” de excepcional cultura e visão, Enrique Tierno Galván, o qual percebeu que para mudar a imagem da sociedade posfranquista espanhola teria que criar e impulsionar um movimento cultural que mostrasse Espanha como um pais moderno e aberto à mudança, em contraponto à imagem fascista então dominante.
A portuguesa foi resultado da reunião, organizada, de um conjunto de indivíduos, que tinham como objectivo a “tomada do poder” aos vários niveis da actividade cultural nacional.
A primeira grande afirmação pública deste desejo encontra expressão na realização da exposição “Depois do Modernismo”, em 1983.
É conferir os nomes dos participantes nesta mega exposição, (criadores, crítivos e autores de textos para o catálogo), e verificar os lugares que ocupam na cena artistica portuguesa actual.
E é neste contexto que surge “A Idade da Prata”.
O livro de Mário Cabrita Gil (e não a exposição) surge como mais um elemento na estratégia seguida, e que visava conferir um selo de afirmação (as exposições são acontecimentos efémeros, os livros não) para o presente (o livro é editado em 1986) e para o futuro.
Mas o que mais me despertou a atenção foi o facto de os espanhois utilizarem a côr e visualizarem o excesso da época nos retratos agora “recuperados”, enquanto Mário Cabrita Gil utiliza o P&B e os seus “modelos” adoptarem uma pose “séria” e “institucional”.
Numa segunda leitura às fotos, outro facto me chamou a atenção:
no lado espanhol tanto existem fotografias individuais como colectivas, enquanto do lado português não existe uma única fotografia colectiva.
Para concluir, e este é um dos motivos do meu fascínio pela fotografia, estas fotos, as espanholas e as portuguesas, permitem muitas leituras sobre uma época extremamente importante para os dois povos, e uma análise comparativa sobre a postura dos seus vários protagonistas, e a partir daí tentar perceber algumas das razões pelas quais Madrid tem o dinamismo por todos reconhecido, e Lisboa tem Carmona Rodrigues como presidente do Município.
Cumprimentos
17:44
Absolutamente de acordo consigo! O problema aqui é mesmo o de qualificação, na realidade estamos perante duas atitudes diferentes: a espanhola e a portuguesa. O que me parece um excessivo é qualificar o “movimento” português como movida quando na realidade nada teve a ver com este.
A chamar-lhe alguma coisa eu teria preferido dizer "As atitudes" e não as Movidas.
Saludos.
20:04
Bem visto.
As diferenças são "todo um programa".
Infelizmente, no nosso caso, é um não-programa!
21:42